آيا صحيح است كه امام احمدبن حنبل، پيروان نظريه تثليث و كسانى كه امامت را براى حضرت على نپذيرند، گمراه تر از الاغ مى داند و مى گويد: «من لم يثبت الامامة لعلي فهو أضلُّ من حمار».ائمة الفقه التسعة: 2 8... أكان علي يقيم الحدود ويأخذ الصدقة ويقسمها بلاحق وجب له؟ اعوذ باللّه من
هذه المقالة، بل هو خليفة رضيه اصحاب رسول اللّه ـ صلى الله عليه و آله سلّم ـوصلّوا خلفه وغزوا معه
وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه اميرالمؤمنين راضين بذلك، غير منكرين فنحن لهم تبع
و دستور قطع رابطه با اين افراد را داده و مى گويد: «من لم يربّع علي بن ابيطالب الخلافة فلا تكلّموه ولا تناكحوه». طبقات الحنابلة 1: 45
و در جاى ديگر ضمن حمله به طرفداران اين نظريه، گفته است: اين قول پست و زشتى است.
«هذا قول سوء رديء». السنة حلال: 235 ـ سألتُ أبي عن قوم يقولون: إن علياً ليس بخليفة. قال: هذا قول سوء ردي
آيا طبق نظر امام الحنابلة، امام ابن تيميه گمراهتر از حمار است و بايد او را طرد كرد؟ و همچنين امام بخارى كه طرفدار اين نظريه است؟ پس چگونه او را از بزرگترين محدثان و كتاب او جزء صحاح شمرده مى شود؟