آيا صحيح است كه مى گويند: پيامبر اكرم در يوم الدار ـ روزى كه سران قريش را براى دعوت به اسلام به منزل فرا خواند ـ به حضرت على فرمود: «انت اخي و وزيري و وصيي و وارثي و خليفتي من بعدي» يعنى تو برادر و وزير و وصى و جانشين پس از من هستى چنانچه قوشچى شرح التجريد قوشچى: 327 «أيكم يبايعنى ويوارزني، يكون أخي ووصيى و خليفتى من بعدي و حلبى السيرة الحلبية 1:286 «انت أخي و وزيرى و وصيي و وارثي و خليفتى من بعدى و ديگران همين متن را آورده اند. ولى افرادى همانند ابن كثير لبداية والنهاية 3: 38 «فأيكم يوازرني على هذا الأمر على أن يكون أخي، وكذا وكذ اين عبارات را حذف و به جاى آن كلمه: كذا و كذا گذاردند، چرا؟
راستى اگر اين مضمون از پيامبر اكرم ثابت شده باشد، ما چرا بر انكار وصايت و جانشينى حضرت على اصرار داريم؟ آيا اين ردّ قول رسول الله ـ صلى الله عليه و آله سلّم ـ نيست؟ آيا مبهم كردن كلام پيامبر ـ صلى الله عليه و آله سلّم ـ و آوردن كلمه «كذا و كذا» به جاى «وزيري ووصي» خيانت در امانت نيست؟ و آيا يهود و مشركين مكه در مقام مخالفت با اسلام و پيامبر اكرم غير از اين شيوه را پيش گرفته بودند؟.